在这方面，辽宁省委高瞻远瞩，对大操大办、人情随礼高度重视，用正党风带民风，然而树新风。受此启发，笔者也得以把人情随礼陋习，从民间上升到官场，以此引申出这种“礼尚往来”，实则已经演变为“寻租”关系的观点。如果说“在操办婚丧喜庆事宜中使用公车或用公款、公物送礼”属于权力寻租，那么，民间“用一切机会办酒席”也是为敛财而设的一个个临时“摊位”。
前面说到，人际关系“穷的只剩下钱了”，用钱来维系的人际关系，必然带有买卖或租赁的色彩。毋容讳言，当前人际关系冷漠，公共道德滑坡，社会诚信式微是不争事实。在利益面前，别说是公共关系的无情，亲情也在疏离。在这样的社会现实下，本来是体现亲情或友情的人情随礼，必然被赋予物质的价值属性。
在这其中，看似已经到了称兄道弟的官场，但勾肩搭背的“亲密”，还是基于利益输送达成的权力寻租。其中“革命友谊”早已丧失殆尽，取而代之的是权力寻租下的“买官卖官”、贪污受贿。而对于这些，在落马贪官的忏悔中，还执迷不悟于“礼尚往来”。可见，人情随礼演变成利益交换的筹码，已经在某种程度上被社会“约定俗成”。
在这样的社会价值观之下，借机敛财变得顺理成章。官场可以“在操办婚丧喜庆事宜中使用公车或用公款、公物送礼”寻租权力，民间何尝不可借“父母大寿、新生儿满月、孩子上学、参军、盖房子、买房子、订婚、结婚”等设个“摊位”?二者虽然程度不同，性质不同，但前者对党纪国法的背叛，后者对亲情友情的亵渎，都基于一种在利益面前的不择手段。
这也难怪，谁都离不开社会关系，所以，失去了法律、道德和良心保障的各种社会关系，只剩下金钱来笼络了。而一旦涉及金钱关系，就难逃唯利是图的冷酷无情，因此，被“搞得人人疲惫、苦不堪言”也是必然结果。此可谓人情随礼比天高，人际友情比纸薄。
作者：知风
稿源：齐网
编辑：齐若凡
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