“父亲画女儿裸体”传递的“意”与“淫”

　　近段时间，60岁的四川画家李壮平凭借一组《东方神女山鬼系列》油画成了德阳市的“名人”，因为这组油画的主角是他女儿李勤的人体写真。父亲画女儿的裸体，这在国内画坛可能史无前例。虽然女儿的形象是出现在关于巫山神话的背景中，而且这组油画画风唯美华丽，但来自社会上的风言风语还是让父女二人难以招架，四川本土艺术评论家陈默表示，“这件事闹这么大，幕后也许有人在借机炒作。”但李壮平矢口否认，并表示还要继续给女儿画“龙女系列”和“花仙子系列”。(1月15日《环球时报》)

　　国人似乎总是不见得光的，每次遭遇这样的新闻，第一想到的必然是“乱伦”和“炒作”字眼。但如果能够详细看清楚新闻要传递的事件之后，就会不难发现这样的结果：作为画家的父亲画了女儿的裸体，截止到这里还是一件私事，是人家自己的事情。而当画家父亲将这些画展示出来之后，这件事才变成公共事件，从而引发人们的热议。面对褒贬两声，画家和女儿倒是很淡定，或者趁机赚得一笔也未可知。其实，这无疑更是折射出国人对于性问题上的暧昧态度，往往一见到“裸体”，就想到色情;而这样的判断往往又是不假思索的。

　　如果翻阅国外的艺术作品，很多作品都涉及裸体的内容。《琳达与天鹅》就是最好的例子，这幅希特勒特别喜欢的画作也成为经典;雕塑中更是不乏这样的例子，比如《大卫》就是最好的例子，全身裸体的大卫并没有因为裸体本身而被否定，而是因为力量的象征成为不朽作品;同样是油画作品，安格尔的《泉》无疑可以称得上上乘之作，这部作品也是一副裸体的形象。既然如此，缘何国外的作品都显得如此正常，而一旦进入中国就会涉及到“色情”内，其根源就在于假正经上面。而这更是受到“程朱理学”之后的“存天理，灭人欲”的影响，从而让国人“谈性色变”，避之唯恐不及。

　　但在实际上呢?却又是另外的一番景象。不仅有着地下流通的色情书籍，更是有着无数的“性学书籍”。比如白居易的弟弟白行简就写了《天地阴阳交欢大乐赋》。所以，国人对待性问题往往是两种态度，在明处显得十分正人君子;在暗处却又是卑鄙龌龊。于是乎，一旦出现这样的有关裸体的事件就开始讨论起来了!而“父亲画女儿裸体”传递更多的应该是“意”，是一种意境，更是一种艺术的形式，因为如果没有人说画中的主角是他的女儿，也注定不会引起热议。而有关于“淫”的部分纯属“路人甲”们的主观臆造。

　　遥想当初，中国人民大学裸体模特苏紫紫面对公众镜头坦然对待的时候，不也是有无数的人出来大放厥词吗?说这样的事情没有底线云云。而实际上呢?苏紫紫依靠人体模特的职业成就了自己，也并没有给整个社会带来危害。如此行为引发争议着实让人觉得匪夷所思。而两件事情如果串联起来一起看的话，就不难理解其中的逻辑。那就是，性观念上的双重标准惹得祸。所以，面对“父亲画女儿裸体”，不妨淡定，这是艺术的形式，却不是色情的内容;这是“意”，而不是“淫”。

　　作者：王传言
　　稿源：齐网
　　编辑：梁小民