图为山东聊城龙舟赛
端午节虽已成为国家法定节假日，但是每每端午总让人感觉有些意犹未尽，现实中端午的传统文化情怀淡薄，节日里也让人颇为尴尬。端午在中国有着两千多年历史，在今天却缺少本应该有的传统文化氛围，使得端午节缺少文化内涵支撑。很多人除了知道在这天要吃粽子，知道端午节和屈原有关，南方的朋友可能会知道赛龙舟的习俗，真正能对端午来龙去脉有所了解的人还真凤毛麟角。
端午也是传统佳节，但是与春节、中秋比起来，不仅热度所不及，而且节日内涵也显得心有余而力不足。要不是韩国人抢在我们之前，把老祖宗给我们留下来的传统抢先申遗成功，扇了国人一个响亮的耳光，恐怕端午还将被我们遗失在角落。贵在我们还有自知之明，恍然醒悟，端午作为祖先留给我们的一笔宝贵遗产，一定要世代传承下去。
端午节怎么过，我们对端午的来龙去脉又能道出几多，带着这些疑问，用我们的反思和觉悟来重新体会端午，或许能过一个更有意义的端午节。穿越历史，让我们在中华文化渊源中品读端午，在中华文明博大精深中感触端午，在历朝历代名人典故中体会端午，在历史的足迹中寻找和发掘端午情怀，让端午节真正成为名副其实的传统佳节，饱满而充满诱惑。怎么传承端午文化，怎么让这个有着两千多年历史的传统，在以后能给后人留下一个充满传统文化氛围和饱含着华夏文化精髓的国粹遗产，让端午节能过得和春节、中秋一样丰富多彩而又满怀情愫，端午还需要我们更多的精神投入。
端午节除了吃粽子和联系起那位悲情爱国屈大夫，有多少人知道端午除了叫端午，还有端阳节、午日节、五月节等多达二十多种称谓，这每一个称谓背后则是中华文明和中华文化在不同地域的区域化缩影。端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。除了纪念屈原之说，纪念伍子胥说、纪念孝女曹娥说、古越民族图腾祭说、龙的节日说等不同版本来历，这里面的每一个故事和典故，都是我们传统文化涓涓细流而诱人无限的泉眼。
端午发源于先秦时期，历朝历代经历不断演变，这种演变中不断有历史名人、风俗习惯等历史文化元素融汇其中，在社会发展和文化崛起之下，端午已经不仅仅是一个节日，更被当时不同朝代的人民给予了躲避灾祸、祈福美好的愿望。从两千年厚重历史中走来，端午没能向春节和中秋一样，保持着一种始终让人满怀向往和充满诱惑、激发情愫的魅力，反而越发淡薄和肤浅，究其根源则是我们对传统文化的遗失。端午复兴的根本定然是传统文化的复兴，只有中华传统文化实现复苏和振兴，端午节这个有着两千多年历史的传统，才能再次饱满和充实起来。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。有女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。这些传统习俗都寄托着人们对生活的美好愿望，有的是为治病消灾，有的祭祀祈福;有的是回家团圆满怀亲情，还有的是文体活动强身健体。
复兴端午，离不开对传统文化的挖掘，更离不开对传统文化的继承和发扬。端午在历史上是充满无限魅力和文化特色，能代表中华文化的一个传统节日，在历史文化璀璨的殿堂中，关于端午文化还有更多有待我们发掘的地方。端午节怎么过，在吃粽子的同时，我们还可以给孩子们讲讲那些传统文化中的故事经典，让这种传承一代一代接力下去。
作者：程奎星
稿源：齐网
编辑：齐若凡
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