自制锦旗求表扬同样是弘扬正能量

　　做好事不留名，这是众多“好心人”故事中的经典桥段。但最近，一位在深圳打工的27岁小伙子却用自己的行动“挑战”了这一原则。据《羊城晚报》11月18日报道：男子李某16日晚在深圳罗湖一家面馆捡到钱包，里面有2200元现金、身份证及几张银行卡。他本打算去交给民警，可在南湖派出所附近徘徊良久后，他选择借“天上掉下来的钱包”让自己“出名”，连夜做了一条表扬自己的锦旗。次日，李某带着锦旗“挨家挨户”找媒体求曝光。一番折腾后，李某按照钱包内身份证的地址，“终于”找到整夜焦虑不安的失主，并收了失主200元的红包及一个苹果。

　　面对李某“自制锦旗求表扬”的举动，网友和读者的评价五花八门：有网友戏称其“与标哥有一比”了;也有网友说其“求表扬”是“求正气”的一个表现;还有网友认为他的举动使他的好人形象“大打折扣”;更有网友认为助人为乐应该像雷锋那样选择默不作声……看着报道和网友不同的评价观点，笔者突然想起前几年在媒体上看到的一则报道：说一个中国男孩在德国一个小镇旅行，拾到钱包马上还给失主，没留姓名就离开了。当地政府竟动用警力寻找他，请他回来接受奖励。镇长说，这奖励不仅是对个人道德的认可，也是社会对每个善举的尊重。

　　中国有句古话，叫“桃李不言，下自成蹊”，比喻一个人做了好事不用张扬，也会有强烈的感召力而深得人心。我们也习惯于“向雷锋学习、做好事不留名”的思维，也就是人们所说的“不计回报”、“不慕名利”的做法。因此，认为李某“拾金”之后“自制锦旗求表扬”显得不那么纯洁高尚也情理之中。其实，早在《吕氏春秋》中，就曾记载孔子两名弟子“子贡赎人”和“子路受牛”的故事，孔子曾教育学生做好事要留名。清初的颜元也说：“正论便谋利，明道便计功，是欲速，是助长;全不谋利计功，是空寂，是腐儒。”其观点正是：做了好事就应该给予奖励，这样能够激励这种行为迅速传扬开去;反之，不求回报、不予奖励，则是迂腐的行为，不利于传统美德的发扬光大。

　　由此观之，李某“求表扬”的要求根本算不得非分之想，亦无可厚非。他的做了好事“求表扬”与“为表扬”而去做好事，在动机和目的上都是泾渭不同。崇高本来人人可及，拾金不昧也是个个能为。但当道德标准被无限拔高、求全责备，那么它或者让人感觉遥不可及，或者让道德与虚伪难分彼此，其结果是“站着说话不腰疼”的“冷漠看客”越来越多。好人好事如果得不到及时的宣传，那么可能会让一些人加入到规避做好事的队伍之中。李某“拾金”在“自制锦旗求表扬”后“不昧”，并不是为捞取名利，而是为了弘扬正气，有助于能够促使更多的人去拾金不昧。

　　有道是“人上一百，形形色色”，李某“自制锦旗求表扬”换得了一种“名声”上的满足，获得了一点“甜头”与“好处”，但总比那些根本不顾“名声”的重要、满脑子都是不择手段的“贪钱”念头要强过无数倍。因此，不论是持“拾金不昧求表扬是对社会正义呼唤”的观点，还是主张“拾金不昧不能为了受表扬”的观点，都应该进行反思：面对社会上存在的“事不关己，高高挂起”之不良风气，做了好事高调找媒体宣传，其可以更好地感召和影响更多的人弘扬正气，其良苦用心是不是与拾金不昧的义举一样值得称道呢?

　　作者：袁文良
　　稿源：齐网
　　编辑：齐若凡