八旬老人带棺材露宿街头，人心不古！

　　尽管有五个子女，八旬老人却不得不坐着轮椅、守着棺材露宿街头。直到老人露宿街头两个晚上后，五个子女才最终商定，由大儿子将老人暂时接回家中。(10月27日 新华网)

　　《婚姻法》第21条规定：“子女对父母有赡养扶助的义务。”而在今年7月1日新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》中明确规定：家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。同时对经常看望或者问候老人等具体要求纳入法律和规范。很显然，将老人遗弃街头的这五位子女，不要说关心老年人的精神需求，仅连收容都没有做到。而法律在他们面前则成了没有效力的一张白纸。

　　古人云，百行德为首，万事孝为先。一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，那么他的为人就可想而知了。孝子典故中的郭巨，为了老母亲的性命不惜将亲生古肉埋掉。而现代儿女，则为了媳妇、老公的不满将不能自理的老人遗弃在社区的角落里，两夜不闻不问，显然是犯了遗弃罪。

　　一个老人可以养得了五个子女，而五个子女却容不下一位老人。可以想象父母抚养五个子女时的不易和艰辛，而到了父母年老体衰需要子女的照顾时，却落得连人带棺材一同被丢弃街头的凄凉结果。老人的遭遇让人气愤的同时，更加心痛。按老人的年龄计算，其五个子女也一定是有儿有女的人了，这样对待自己父母的行为，会给自己儿女留下什么样的形象呢?将来怎样要求自己的儿女如何对待自己的养老问题呢?

　　笔者认为，跟这位老人有相同遭遇的人一定还有许多，没有能力主动去法院申诉或不愿用法律的工具惩罚自己的子女，而身心却严重受到子女伤害的老人，政府社区机构能否为他们伸张做主，以取得自己应该享有的老有所依的权利呢?我们常将老人比喻成孩子，越是老了越需要人像照顾小孩子一样的去照顾，但如果不幸遇到这样的不孝之子时，相关社区街道是否了解这些他们的处境呢?面对这一现象，能不能制订一套相关的措施，从道德、法律、良知等多方面要求和约束他们的子女呢?

　　人人都有可能老得无法行动、自理的那一天，无论是报答父母的养育之恩，还是为儿女做榜样，都应该尽到赡养老人的义务。与其在老人百年后，大摆排场将孝子，不如在父母健在时真关心。

　　作者：邹媛媛

　　稿源：齐网

　　编辑：齐若凡