给老人让座是美德并非义务

　　据台湾“中央社”报道，一名老翁在台北坐公交车时逼女乘客让座遭拒，竟一屁股坐上女子的大腿，还出手掌掴女子、扬言杀她全家。3日，台北地方法院依伤害等罪判老翁拘役60日缓刑。(中国新闻网 7月4日)

　　老人作为社会中的弱势群体，理应受到社会各界的关心与照顾，在乘坐公交车的时候，我们经常会看到年轻人为老人家让座的暖心场面，这个小小的举动体现出了中华名族的传统美德，让座是中华民族一种礼仪，是一种美德，而不是一种义务。这是一种道德层面的东西，所以，它又具有高度弹性和基本的对等性。高度的弹性是指其没有强制约束力，新闻中的老人见对方没有让座给自己，竟然坐人大腿，还出手打人，如此过激的行为，着实不应该，似乎有种“倚老卖老”的感觉。

　　在社会潜意识里，美德是一种大众所推崇的高尚道德行为，它主要提倡一种自制的、积极的态度。义务有两个意思：一是，与权力相对。指政治上、法律上、道义上应尽的责任，包括作为义务与不作为义务。二是，不要报酬的。

　　当今，在乘坐公交的时候，为老弱病残孕让座，已经成为一种风气。这是社会文明的表现，是社会道德文明提升的重要标志。但让与不让，纯属个人意愿，不能强求，让座是美德，不是义务。对于美德，我们需要提倡，需要培养，但不可也无法强制。

　　乘客买票上车，就是向公共客运公司购买服务，事实上构成客运服务合同。乘车时支付了相同的票款，就拥有相同的权利。只要乘车时买票了，就有资格坐(特殊座另当别论)。迄今为止，还没有任何一部法律，明确规定乘客在公交车上要给他人让座，给他人让座并不是必须的，更不能强制逼迫别人给你让座。在公交车上主动为需要得到帮助的特殊乘客让座，只能说这是一种值得提倡的个人美德，而并不是社会公德，不必将此加诸于整个社会。

　　虽然尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们每个人坐公交车时理应给老弱病残孕让座，但没人让座，不会道德沦丧，只有先尊重不让座的权利与自由，而后才有让座的道德善意。那些挥舞着“道德的大棒”随意呵斥他人、滥用暴力的人，只不过是将道德作为自己私欲的遮羞布。

　　作者：刘秀丰
　　稿源：齐网
　　编辑：齐若凡